– 1 – Jean Davranches est un pseudonyme utilisé par Jean Vaudon (1849 – 1927), chanoine de la métropole de Bourges, supérieur des missionnaires diocésains et prédicateur (https://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb10733934h). À la fin d’un livre Une Ame de Jeune Fille de Jean Vaudon publié en 1904, nous avons trouvé une publicité pour Les Annales de Sainte-Solange (Revue religieuse et littéraire pour les jeunes filles) ; le nom de Jean Davranches figure dans les membres de la direction et de la rédaction de cette revue, avec comme qualificatif « ancien rédacteur au Polybiblion et au Monde ». On comprend alors mieux la première phrase et la conclusion de cet article.

– 2 – De nombreux passages, voire des paragraphes entiers, de ce texte seront réutilisés par Jean Vaudon pour écrire le début de son article « Baudelaire et les baudelairiens » consacré à Maurice Rollinat, paru dans La Quinzaine n° 194 du 16 novembre 1902, pages 213 à 220.

– 3 – La strophe « L’agonisant croasse (…) du cadavre. » est extraite du poème « Les Plaintes » (Les Névroses, page 24). Les mots mis en italique sont du fait de l’auteur de l’article.

– 4 – La strophe « Mon crâne (…) pas à la diète… » est extraite du poème « Le mauvais Mort » (Les Névroses, page 115). Les mots mis en italique ou en petites majuscules, les points d’exclamation à la fin du premier vers, l’ont été par l’auteur de l’article.

– 5 – Quand Jean Davranches qualifie Maurice Rollinat de « Sorte de Petrus Borel », il fait certainement référence au livre : Champavert. Contes immoraux, par Pétrus Borel le lycanthrope (Eugène Renduel éditeur-libraire, Paris, 1833, 438 pages). On peut également penser à la première phrase du chapitre consacré à Pétrus Borel dans L’Art romantique de Charles Baudelaire : « Il y a des noms qui deviennent proverbes et adjectifs. Quand un petit journal veut en 1859 exprimer tout le dégoût et le mépris que lui inspire une poésie ou un roman d’un caractère sombre et outré, il lance le mot : Pétrus Borel ! et tout est dit. Le jugement est prononcé, l’auteur est foudroyé. » (page 350 des Œuvres complètes de Charles Baudelaire, tome III, Michel Lévy frères éditeurs, Paris, 1869, 442 pages).

– 6 – Les vers « Ah ! Seigneur, (…) sans dégoût ! » terminent le poème « Un voyage à Cythère » de Charles Baudelaire (Les Fleurs du mal, 1857, page 211).

– 7 – Le ver « Dans la brute assoupie un ange se réveille ! » est extrait du poème « L’Aube spirituelle » de Charles Baudelaire (Les Fleurs du mal, 1857, page 99).

– 8 – Quand l’auteur évoque « la symphonie des fromages » dans le livre Le Ventre de Paris d’Émile Zola (qu’il avoue ne pas avoir lu), nous pouvons penser au paragraphe suivant : « Autour d’elles, les fromages puaient. Sur les deux étagères de la boutique, au fond, s’alignaient des mottes de beurre énormes ; les beurres de Bretagne, dans des paniers, débordaient ; les beurres de Normandie, enveloppés de toile, ressemblaient à des ébauches de ventres, sur lesquelles un sculpteur aurait jeté des linges mouillés ; d’autres mottes, entamées, taillées par les larges couteaux en rochers à pic, pleines de vallons et de cassures, étaient comme des cimes éboulées, dorées par la pâleur d’un soir d’automne. Sous la table d’étalage, de marbre rouge veiné de gris, des paniers d’œufs mettaient une blancheur de craie ; et, dans des caisses, sur des clayons de paille, des bondons posés bout à bout, des gournay rangés à plat comme des médailles, faisaient des nappes plus sombres, tachées de tons verdâtres. Mais c’était surtout sur la table que les fromages s’empilaient. Là, à côte des pains de beurre à la livre, dans des feuilles de poirée, s’élargissait un cantal géant, comme fendu à coups de hache ; puis venaient un chester, couleur d’or, un gruyère, pareil à une roue tombée de quelque char barbare, des hollande, ronds comme des têtes coupées, barbouillées de sang séché, avec cette dureté de crâne vide qui les fait nommer têtes-de-mort. Un parmesan, au milieu de cette lourdeur de pâte cuite, ajoutait sa pointe d’odeur aromatique. Trois brie, sur des planches rondes, avaient des mélancolies de lunes éteintes ; deux, très-secs, étaient dans leur plein ; le troisième, dans son deuxième quartier, coulait, se vidait d’une crème blanche, étalée en lac, ravageant les minces planchettes, à l’aide desquelles on avait vainement essayé de le contenir. Des port-salut, semblables à des disques antiques, montraient en exergue le nom imprimé des fabricants. Un romantour, vêtu de son papier d’argent, donnait le rêve d’une barre de nougat, d’un fromage sucré, égaré parmi ces fermentations âcres. Les roquefort, eux aussi, sous des cloches de cristal, prenaient des mines princières, des faces marbrées et grasses, veinées de bleu et de jaune, comme attaqués d’une maladie honteuse de gens riches qui ont trop mangé de truffes ; tandis que, dans un plat, à côté, des fromages de chèvre, gros comme un poing d’enfant, durs et grisâtres, rappelaient les cailloux que les boucs, menant leur troupeau, font rouler aux coudes des sentiers pierreux. Alors, commençaient les puanteurs : les mont-d’or, jaune clair, puant une odeur douceâtre ; les troyes, très-épais, meurtris sur les bords, d’âpreté déjà plus forte, ajoutant une fétidité de cave humide ; les camembert, d’un fumet de gibier trop faisandé ; les neufchâtel, les limbourg, les marolles, les pont-l’évêque, carrés, mettant chacun leur note aiguë et particulière dans cette phrase rude jusqu’à la nausée ; les livarot, teintés de rouge, terribles à la gorge comme une vapeur de soufre ; puis enfin, par-dessus tous les autres, les olivet, enveloppés de feuilles de noyer, ainsi que ces charognes que les paysans couvrent de branches, au bord d’un champ, fumantes au soleil. La chaude après midi avait amolli les fromages ; les moisissures des croûtes fondaient, se vernissaient avec des tons riches de cuivre rouge et de vert-de-gris, semblables à des blessures mal fermées ; sous les feuilles de chêne, un souffle soulevait la peau des olivet, qui battait comme une poitrine, d’une haleine lente et grosse d’homme endormi ; un flot de vie avait troué un livarot, accouchant par cette entaille d’un peuple de vers. Et, derrière les balances, dans sa boîte mince, un géromé anisé répandait une infection telle, que des mouches étaient tombées autour de la boîte, sur le marbre rouge veiné de gris. » (Émile Zola, Les Rougon-Macquart. III, Le Ventre de Paris, 1873, pages 274 à 276). Dans plusieurs autres passages, l’auteur évoque encore l’odeur pestilentielle des fromages.

– 9 – Les expressions « le couveur de pourriture » et « une grande friture » sont extraites du poème « Le Soleil » (Les Névroses, page 150).

– 10 – Quand l’auteur écrit « Le vent "bouffe" sur l’herbe », il fait certainement allusion aux vers : « Un vent tiède, muet et de mauvais augure, / Bouffait sur l’herbe morte, et le buisson roidi. » (« L’Allée de Peupliers », Les Névroses, page 130). En patois berrichon, pour le vent, le verbe « bouffer » signifie « souffler » (voir par exemple : Vocabulaire du Berry et de quelques cantons voisins par un amateur du vieux langage [le comte Jaubert] (Librairie encyclopédique de Roret, Paris, 1842, XVI + 122 pages), page 17). On va aussi retrouver ce sens dans l’expression « bouffer la chandelle », c’est-à-dire souffler pour l’éteindre.

– 11 – « la mousse "éponge" les larmes du saule » correspond au poème « La Rivière dormante » (Les Névroses, page 138).

– 12 – « le grillon "râcle" sa ritournelle » correspond au premier vers du poème « La Tonnelle », sans accent sur le « a » (Les Névroses, page 158). Il faut entendre ce terme comme « jouer maladroitement » (voir le terme « racler » dans Atilf).

– 13 – « il tend son petit bol. » correspond au poème « Le Liseron » (Les Névroses, page 164).

– 14 – « L’hiver "cravache" les rocs d’écume et il les "gifle" de vase. » correspond au poème « Les Rocs » (Les Névroses, page 204).

– 15 – « Les arbres sont "cravatés" de serpent » correspond au poème « Les Serpents », avec un « s » à serpents (Les Névroses, page 195). Le verbe cravater est ici employé dans le sens de « entourer ».

– 16 – En ce qui concerne l’expression « la couleuvre "bibe" le lait des plantes », nous avons trouvé deux poèmes où ce verbe est utilisé : dans « Les vieilles Haies » (Les Névroses, page 217) : « Malheur au nid d’oiseau ! L’ogresse [la couleuvre] à pas tordus / Se hisse pour biber les œufs tout frais pondus / Dans la pauvre petite coupe. », et dans « Le Lait de Serpent » (Les Névroses, page 193) : « Le pauvre vieux serpent famélique et gelé, / Avec des succions de vampire essoufflé, / Pompe et bibe le lait de la plante à fleur jaune. » Le verbe « biber » signifie alors « avaler tout cru » (Vocabulaire du Berry et de quelques cantons voisins par un amateur du vieux langage [le comte Jaubert], op. cité, page 16).

– 17 – « La nuit fait son tricot ! » correspond au poème « Le Chant du Coq » (Les Névroses, page 203).

– 18 – Les vers « Adorables falots, (…) de mes ténèbres. » sont extraits du poème « Les Étoiles bleues » (Les Névroses, page 32).

– 19 – Le ver « Zéphyrs bleus charriant les parfums de vos cœurs. » est le dernier du poème « L’Ange gardien » (Les Névroses, page 21). Le texte exact est : « Zéphyrs bleus charriant les parfums de ton cœur ! »

– 20 – Les deux vers de Molière sont extraits d’Amphitryon, comédie en trois actes, acte III, scène 10 (page 218 des Œuvres de J. B. Poquelin de Molière, tome quatrième, chez Mme veuve Dabo, Paris, 1824, 457 pages).

– 21 – Une grande partie de ce texte sera publiée dans Le Bien public (Gand – Belgique) du 29 juin 1883, page 2, dans un article intitulé « Bibliographie – Ce que devient la poésie », avec l’introduction suivante : « Il est bon de montrer à nos lecteurs ce que devient la poésie sous l’influence du naturalisme. Après M. Zola, voici le poète Rollinat, dont certaine presse, en France, fait un éloge dithyrambique. Le Polybiblion analyse, dans l’article suivant, un recueil de vers intitulé : Névroses, récemment publié par ledit Rollinat : »

En ce qui concerne ce journal belge, d’après Wikipédia (consulté le 29 juillet 2022), « Le Bien public est un journal francophone qui fut publié à Gand de 1853 à 1940. Il avait été fondé par le fabricant de tissus catholique Joseph de Hemptinne (1822-1909). Le Bien public fut une importante tribune de l’opinion catholique ultramontaine. » Il n’est donc pas étonnant que les responsables du journal aient des pensées proches de celles de Jean Vaudon.